有关梦的来源

发布时间：2008-01-09　来源：一鸣惊人免费起名网浏览：

睡眠不定就成为梦。佛典善见律说梦的来源有四种，大智度论、毗婆娑论说有五
种，内容所讲大同小异。今用毗婆娑论的五种：第一种、是由「诸病」：即身体
上四大不调发生出来的病态，如身体在冷则梦水，身体感暖则梦火

睡眠不定就成为梦。佛典善见律说梦的来源有四种，大智度论、毗婆娑论说有五
种，内容所讲大同小异。今用毗婆娑论的五种：第一种、是由「诸病」：即身体
上四大不调发生出来的病态，如身体在冷则梦水，身体感暖则梦火，即由生理关
系而生梦。第二种，是由「思惟」：即心理有所希求，因感情和思想的不安宁就
生梦，略同前心理说中的观念复起及想像二说。第三种，是由「曾更」：即前所
经过留下来的习气，在梦中重演出来；凡人生的经验，都谓之曾更。第四种、是
由「当有」：这种、在现代科学没有讲到，所谓当有，就是将来要实现的事情，
先在睡眠的梦中发现出来。到了某时某月某日所发现的事情，果如睡眠的梦中所
梦见的。余从前在湖北听一个人说，他在武汉起义前，有一晚上梦见许多人没有
辫子，过了几天果然革命军政府成立，大家都剪了辫子，这是由当有的梦底一个
例证。这种梦的性质，虽然有时发现，不过不是常有的。第五种、是由「他引」：
由人心力底关系，所引生的梦，简名之曰「他引」。他字所包括的很广，凡他心
等关系皆属之。譬如母亲爱子的关系，心理上有种像磁石相引的力一样，子女远
别，常常梦见母亲的现状。从前伍廷芳说：可由梦中和朋友通信会晤，亦是「他
引」的功用吧！

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